{"id":3179,"date":"2026-06-11T17:47:16","date_gmt":"2026-06-11T15:47:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.chronocarto.ens.fr\/wpchrono\/?post_type=projet&#038;p=3179"},"modified":"2026-06-12T12:37:57","modified_gmt":"2026-06-12T10:37:57","slug":"3179","status":"publish","type":"projet","link":"https:\/\/www.chronocarto.ens.fr\/wpchrono\/projet\/3179\/","title":{"rendered":"Des sites de culture mixte en Eg\u00e9e et en M\u00e9dit\u00e9rran\u00e9e orientale (XII XVII s.av.n.\u00e8.)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\">Les places d\u2019\u00e9change en mer Eg\u00e9e et en M\u00e9diterran\u00e9e orientale sont encore mal connues entre la fin du Bronze R\u00e9cent et le milieu du VIIe si\u00e8cle av.n.\u00e8. Il est maintenant admis que cette p\u00e9riode n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 celle de l\u2019effondrement et de l\u2019interruption des mobilit\u00e9s que l\u2019expression \u00ab\u00a0Ages obscurs\u00a0\u00bb, forg\u00e9e par Antony Snodgrass dans les ann\u00e9es 1970, laissait entendre. Il convient donc de s\u2019appuyer sur les corpus arch\u00e9ologiques disponibles pour proposer une relecture de ces lieux qui ont pu, d\u00e8s avant le VIIe si\u00e8cle av.n.\u00e8. (fondation attest\u00e9e de l\u2019emporion de Naucratis), t\u00e9moigner des mobilit\u00e9s des individus, et par cons\u00e9quent d\u2019\u00e9changes, et de transferts techniques et culturels.\u00a0<br>Cette base de donn\u00e9es se propose d\u2019appuyer les r\u00e9flexions d\u2019un projet de th\u00e8se qui vise \u00e0 reconsid\u00e9rer le concept d\u2019emporion dans sa d\u00e9finition chronologique notamment. Si le premier emporion bien attest\u00e9, tant par les sources litt\u00e9raires qu\u2019arch\u00e9ologiques, est celui de Naucratis, fond\u00e9 au milieu du VIIe si\u00e8cle av.n.\u00e8 autour du sanctuaire de l\u2019Hell\u00e9nion, des sites plus anciens semblent en r\u00e9alit\u00e9 pr\u00e9senter des caract\u00e9ristiques arch\u00e9ologiques proches de celles des <em>emporia<\/em> archa\u00efques.<br>L\u2019<em>emporion<\/em> est un concept d\u2019historien dont le nom est emprunt\u00e9 au mot grec que l\u2019on a conserv\u00e9 pour insister sur la sp\u00e9cificit\u00e9 du ph\u00e9nom\u00e8ne. Il s\u2019agit d\u2019un concept largement d\u00e9battu en histoire et qui a fait l\u2019objet de deux colloques (1993 et 2018) pour tenter d\u2019en d\u00e9finir les crit\u00e8res. Dans les grandes lignes, il s\u2019agit d\u2019une structure de march\u00e9 autonome, qui centralise les \u00e9changes et les circulations dans un lieu c\u00f4tier ou fluvial\u00a0; qui peut \u00eatre associ\u00e9e \u00e0 un sanctuaire de fronti\u00e8re pouvant assurer la neutralit\u00e9 du lieu, et l\u2019administration des \u00e9changes\u00a0; et qui est caract\u00e9ris\u00e9e par une culture mat\u00e9rielle mixte (objets de fabrication locale, importations, imitations techniques et culturelles).<br>Cette base de donn\u00e9es aura donc pour int\u00e9r\u00eat de localiser une s\u00e9rie de sites pertinents \u00e0 \u00e9tudier dans le cadre de l\u2019\u00e9tude et d\u2019y associer le mat\u00e9riel arch\u00e9ologique permettant de nourrir une r\u00e9flexion historique sur le sujet.<br>\u00a0<br>Projet de th\u00e8se de Syane P\u00e9chon, \u00ab\u00a0L&#8217;emporion avant l&#8217;emporion ? Les places d&rsquo;\u00e9changes en \u00c9g\u00e9e et M\u00e9diterran\u00e9e orientale, de la fin du Bronze R\u00e9cent au VIIe s av.n.\u00e8.\u00a0\u00bb. Sous la direction de Julien Zurbach (ENS-PSL \/ AOrOc) et Francis Prost (Paris I \/ ArScAn).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Bibliographie :<\/strong><br>Antoniadis V. 2012 : Early Iron Age cemeteries at Knossos : The Appreciation of Oriental Imports and their Imitations by Knossian Society, PhD Universitat Pompeu Fabra, 2012<br>Baurain Cl. 1997 : Les Grecs et la Mediterran\u00e9e Orientale. Des si\u00e8cles obscurs \u00e0 la fin de l&rsquo;\u00e9poque archa\u00efque, Nouvelle Clio, Paris 1997<br>Bresson A. 2000 : La cit\u00e9 marchande, Bordeaux 2000<br>Bresson A. 2005 : Naucratis : de l\u2019emporion \u00e0 la cit\u00e9, Topoi, 12-13, 2005, p. 133-155<br>Bresson A., P. 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Les vases pr\u00e9hell\u00e9niques et g\u00e9om\u00e9triques, EAD 15, Paris 1934<br>Gailledrat E., M. Dietler, R. Plana-Maillart \u00e9d. 2018 : The Emporion in the Ancient Western Mediterranean. Trade and colonial Encounters from the Archaic to the Hellenistic Period, Montpellier 2018<br>Gallet de Santerre H. 1958 : D\u00e9los primitive et archa\u00efque, Paris 1958<br>Graslin L., J. Maucourant 2005 : \u00ab Le port de commerce : un concept en d\u00e9bat \u00bb, Topoi, 12-13, 2005, p. 215-257<br>Hansen. M.H.. 1994: Emporion. A Study of the Use and Meaning of the term in the archaic and classical periods, dans G.R.Tsetskhladze, Greek Colonisation.An Account of Greek Colonies and Other Settlements Overseas, Leyde 2006, p. 1-39<br>Kr\u00e4mer R.P. 2016: Trading Goods \u2013 Trading Gods. 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